La Open-Cola sfida Coca e Pepsi, rivela la propria ricetta di produzione e dice: copiatemi. Linux, il programma di software gratuito, in pochi anni è diventato il primo rivale del Windows di Microsoft. Ora c'è Wikipedia, l'enciclopedia online che tutti possono copiare e integrare aggiungendo nuove definizioni. E il popolo dei teen-agers continua imperterrito a copiare musica gratis da Internet e si rifiuta di pagare le case discografiche.
La rivolta contro la proprietà privata delle opere dell'ingegno invade nuovi territori. Abbasso il copyright, viva il copyleft, è lo slogan di un movimento anticapitalista che nasce nel cuore del sistema. Tra right e left il gioco di parole allude a destra e sinistra, ma non solo: contrappone il diritto d'autore remunerato e la "copia lasciata" a disposizione di tutti, la libertà di copiare. Open-Cola è il primo caso di un prodotto di consumo che nasce con "formula aperta", nel senso che il produttore regala sul suo sito Internet le istruzioni per fabbricarlo, ed è aperto a ogni suggerimento per migliorarlo.
Il modello è copiato dal mondo dell'informatica, dove fin dalle origini una corrente libertaria e anticapitalista cercò di impedire l'appropriazione privata delle innovazioni a fini di profitto. Nel lontano 1975 - agli albori del personal computer - nella Silicon Valley californiana nasceva il celebre Homebrew Club, un'associazione di giovani ricercatori appassionati di nuove tecnologie, ostili agli interessi della grande industria, e pronti a tutto pur di impedire che l'establishment si impadronisse delle loro scoperte. Lì nacque il termine hacker, che all'origine non designava i cyberpirati bensì i giovani scienziati animati da ideali antiautoritari e dal sogno di promuovere la massima diffusione sociale delle nuove tecnologie.
Nel 1984 l'informatico Richard Stallman del Mit lanciò la Free Software Foundation e il movimento dell'open source - "sorgente aperta" - per promuovere la divulgazione gratuita dei codici-sorgente che custodiscono i segreti di funzionamento dei programmi di software. L'etica hacker ha trovato poi un alleato insperato e prezioso nella logica dell'efficienza. Via via che il computer diventava uno strumento di massa, e l'industria del software (Microsoft in testa) sfornava a getto continuo nuovi programmi, molti informatici si sono persuasi che la formula del software aperto si presta meglio a veloci correzioni e perfezionamenti. Il segreto industriale che circonda i sistemi Windows, per esempio, fa sì che solo i tecnici della Microsoft possono correggere i difetti che regolarmente accompagnano le prime versioni.
Se invece tutti possono partecipare attivamente al miglioramento del prodotto, lo sforzo corale dei consumatori motivati può dare risultati eccellenti. All'inizio degli anni Novanta lo studente finlandese Linus Torvalds lanciò il più celebre sistema operativo open source, "sorgente aperta". Il suo Linux è disponibile gratis su Internet, è una valida alternativa a Windows (lo usano già 18 milioni di computer in tutto il mondo ed è consigliato nientemeno che dalla Ibm), potete modificarlo, copiarlo, regalarlo ad altri senza pagare un centesimo. In cambio della gratuità gli utenti sono invitati a segnalare errori e a migliorarlo. Un gruppo di esperti seleziona le proposte valide, e così Linux è in costante progresso grazie al volontariato di milioni di appassionati informatici. Chi introduce una modifica di successo viene anche premiato con riconoscimenti accademici, tale è il prestigio di Linux negli ambienti universitari americani.
Sulla scia di Linux il movimento copyleft si trasforma in valanga. Ora ha anche una legge che lo tutela, la General Public License: quando un prodotto nasce con il marchio copyleft, può essere copiato cambiato e distribuito da chiunque, ma sempre con l'obbligo della gratuità. Nessuno può fare il furbo, brevettarlo e impadronirsene a fini di profitto. La popolarità del copyleft si salda con vari fenomeni di rigetto del copyright. C'è stato il celebre caso Napster, il sito che ha permesso a milioni di adolescenti di "scaricare" da Internet canzoni e brani musicali senza pagare un centesimo di diritti d'autore. Condannato un anno fa dal tribunale di San Francisco, Napster ha generato però dozzine di cloni, altri siti che continuano a sfuggire alla caccia delle case discografiche. Crollano le vendite dei cd, e un'intera generazione di teen-agers ormai dà per scontato che la musica non si paga.
A San Francisco è nata l[b4]Electronic Frontier Foundation per difendere le libertà civili nell'èra digitale: tra l'altro promuove un modello di copyleft chiamato Open Audio License, per i musicisti che vogliono offrire le loro opere gratis su Internet senza finire nelle grinfie dell'industria discografica. In un campo molto diverso, l'industria farmaceutica è sotto assedio per l'esosità con cui pretende di estrarre profitti dai suoi brevetti, vendendo farmaci salvavita (come le cure anti-Aids) a prezzi inaccessibili per i paesi poveri. Dopo l'11 settembre un colpo inaspettato alle multinazionali farmaceutiche lo ha sferrato George Bush, che ha piegato le leggi sui brevetti imponendo alla Bayer di dimezzare il prezzo dell'antibiotico per l'antrace.
Wikipedia è l'enciclopedia online che permette a chiunque di modificare e integrare le sue "voci". E' un puro prodotto copyleft, ha già 20.000 articoli e ogni mese si arricchisce di nuovi contributi. "Alla gente piace l'idea - dice il suo caporedattore Larry Sanger - che la conoscenza possa essere distribuita e sviluppata liberamente". Ma l'esperimento più rivoluzionario di copyleft riguarda nientemeno che un processo in tribunale. Lawrence Lessig, uno dei massimi giuristi dell'università di Stanford, sta preparando una causa storica contro la legge americana sui diritti d[b4]autore.
Lo fa per conto di un editore online, la Eldritch Press, che vorrebbe offrire su Internet libri il cui copyright è scaduto, ma è penalizzata dalla nuova legge Usa che ha esteso la durata del copyright da 50 a 70 anni dopo la morte dell'autore. Il giurista Lessig ha lanciato un appello a tutti gli studenti di diritto delle università americane, da Stanford a Harvard, perché contribuiscano a definire assieme a lui gli argomenti legali per contestare la legge sul diritto d'autore. E' nato così il primo caso di Open-Law: gli argomenti legali sono a disposizione anche di altre associazioni di cittadini che si mobilitano contro il copyright. "In un mondo in cui cresce l'opposizione al potere delle grandi aziende, ai diritti restrittivi sulla proprietà intellettuale e alla globalizzazione, l'open source emerge come una possibile alternativa, un mezzo per contrattaccare" ha scritto Graham Lawton sul New Scientist.
Con il copy-left anche il movimento no-global può scoprire di avere un'altra freccia al suo arco: proprio in America, nel centro del capitalismo mondiale, la legge consente di vietare la proprietà privata.
(LA REPUBBLICA)

Richard Stallman

Roma, 05/12/97

"Il copyright è di destra, il copyleft è di sinistra"

Quello che accade ha dello straordinario: due fan stanno intentando una causa contro le ricche case discografiche, perche' contrari alla politica dei cd anti-copia. "Si vuole impedire la libera fruizione della musica" - affermano - "oltre che abbassare notevolmente il livello qualitativo di alcuni supporti" ...

URL: http://www.studiocelentano.it/editorial/cavaliere/190602.asp

Il senatore Scalera ha proposto il disegno di legge n.1159, con il quale si intende porre un limite massimo al compenso da versare alla SIAE per la reprografia introdotto dalla legge 18 agosto 2000 n.248, al fine di contemperare il diritto allo studio con l’esigenza di tutela del diritto d’autore ...

URL: http://www.studiocelentano.it/editorial/turini/020702.asp

http://copydown.inventati.org/manifesto.html

CopyDOWN (cD) e' un progetto che nasce dal desiderio di costruire un portale sul variegato panorama del No_Copyright e delle battaglie per un libero accesso e una libera circolazione dei saperi.
cD vuole essere una comunita' partecipata ed aperta senza appartenenze o forme di identita' definibili che la leghino a nulla che non sia questo suo intento generale. cD vorrebbe riuscire a comunicare con il maggior numero di persone possibili per poterle coinvolgere in una rete fitta e orizzontale di condivisione di saperi. Ipotizziamo un processo di liberazione dai vincoli di produttivita' dei momenti, degli spazi di espressione, di cultura che noi ci immaginiamo collettivi.
Abbiamo individuato alcuni punti strategici per favorire la libera circolazione dei saperi:
a. costruire una solida comunita' basata sulla condivisione liberata e non mercificata di risorse, conoscenze e strumenti.
b. implementare un motore di ricerca di un albero di directory che indicizzi tutte le risorse no_Copyright (non in violazione del copyright, nb) gia' presenti in rete, in modo da evitare di lavorare due volte su una stessa cosa, e da facilitare l'accesso a queste risorse
c. contattare e collaborare con autori/editori/creatori/inventori/artisti/scribani/ che vogliono tentare di liberare le proprie produzioni dalla schiavitu' della mercificazione; il loro quotidiano dai codici a sbarre.
d. agitare e provocare attraverso azioni e pratiche, anche consapevolmente illegali, una seria riflessione sulla problematica della libera circolazione dei saperi, al fine di tendere alla realizzazione di comunita' basate sulla condivisione e non sull'appropriazione dei beni immateriali.
chiunque ci stia ascoltando, leggendo, pensando e si ritrovi in tutto questo puo' collaborare con noi e partecipare al progetto iscrivendosi alla mailing list:
copydown@inventati.org

DOWNload a COPY - UPload an IDEA

per un libero accesso e una libera circolazione dei saperi

http://copydown.inventati.org

CopyDOWN
copyDOWN e' una provocazione, un gioco o una strategia? copyDOWN e' prima di tutto una delle forme di mobilitazione che si stanno attuando, e si realizzeranno presto, nel contesto delle mobilitazioni per il Diritto alla Libera Circolazione dei Saperi. E' una provocazione come potrebbe esserlo un ipotetico Napster letterario, ma non avra' nulla da spartire col noto server centralizzato che sta a suo modo ridefinendo i confini del copyright in Rete.
copyDOWN non si limitera' a distribuire files ma cerchera' nel suo piccolo di deturnare il copyright che da jurassico diritto alla copia diventa un libertario "diritto al download":
Download a copy - upload an idea. E' un gioco perche' invitera' non solo al libero scambio di files, ma soprattutto a sprigionare la creativita' che l'industria (discografica - editoriale- ecc.) drasticamente comprime entro i confini del deja vu di una merce in vendita. E' una strategia di libera circolazione dei saperi in rete - e nelle sottoreti perche' spera di diventare un nonluogo nomade e rizomatico di fruizione/scambio, ludico, creativo e anonimo.
E' Freenet (decentralizzato), e non napster (server centralizzato) il modello a cui ci ispiriamo, per stimolare strategie di condivisione dei saperi aldifuori degli angusti corridoi delle case editrici.

Perche' come dice Ian Clarke, ideatore di Freenet, "credo che il copyright sia non piu' proponibile, in quanto inattuabile. (...) e moralmente sbagliato, perche' limita la liberta' di agire. (...) ed e' oltretutto inutile perche' non ne trae beneficio nessun artista, ma unicamente l'industria".
copyDOWN si interfaccera' con tutti noi con una struttura a directories: una directory per ogni sezione in cui inserire le proprie auto-produzioni artistiche e letterarie. Saranno benvenuti glipseudonimi. Sara' possibile uploadare nuove sezioni e produzioni per ogni dowload effettuato dalla Rete. Ma soprattutto ogni testo inserito verra' automaticamente trasferitonelle sottoreti Freenet e GNUtella dove si passa da un computer all'altro senza intermediari, e dove la produzione letteraria si anonimizza da se'. Perche' se Omero e Shakespeare erano solo pseudonimi, si esaurisce anche in
rete il culto autoriale dell'opera d'arte... Situazionismo? Delegittimazione delle leggi sul diritto d'autore? La Rete come
biblioteca universale dove depositare una copia di ogni produzione letteraria? Di tutto e di piu'.

Un anonimo donatore ha elargito la consistente somma di un milione di dollari per incoraggiare e aiutare una ricerca universitaria che abbia lo scopo di diminuire il grande potere delle leggi sul copyright. L’intenzione della benefica offerta mira a trovare un corretto equilibrio fra i diritti di proprieta’ intellettuale e cio’ che viene denominato materiale di “pubblico interesse”.

URL: http://www.studiocelentano.it/editorial/articolo.asp?id=357

di G. Cavaliere

HACKERS ED ANTICOPYRIGHT

Gli Hacklabs, moltiplicatisi dopo il secondo hackmeeting italiano (www.hackmeeting.org), sono quei luoghi dove gli hackers fondono le proprie conoscenze, discutono degli usi sociali della tecnologia e contestano l'appropriazione privata degli strumenti del comunicare.

Con singolari iniziative.

Il Loa hacklab di Milano, ad esempio, nato e cresciuto al centro sociale Bulk, si distingue per l'opera di alfabetizzazione all'uso critico dei computer e alla diffusione di sistemi aperti e gratuiti per far funzionare i computer.

Discepoli di Linux e di tutti gli altri strumenti software progettati collettivamente e con libera licenza di distribuzione, i membri del Loa hanno fatto propria la proposta dell'obiezione di coscienza rispetto all'utilizzo di software proprietario (e a pagamento) nelle università, e hanno avviato una campagna contro il carattere antisociale del diritto d'autore sostenendo che esso "anziché proteggere il vino, protegge la bottiglia" e non salvaguarda gli interessi degli autori ma quelli della burocrazia che ne gestisce i diritti (www.ecn.org/loa).

Con una serie di incontri a Milano, a Bologna e a Roma, hanno affrontato l'argomento della Gnu Economy, ovvero di quella particolare forma di economia, solidale, cooperativa e non mercantile, che è legata alla produzione di software, libri e musica che incorporano le quattro caratteristiche dei prodotti rilasciati sotto licenza Gnu-Gpl (Gnu-General Pubic License), e cioè: la disponibilità illimitata di modifica, copia e distribuzione dei prodotti del sapere  per migliorare la qualità della vita della comunità, con il solo vincolo di includere in ogni successiva modifica e distribuzione la stessa garanzia di libertà assicurata dalla licenza di "un bene prodotto collettivamente".

Poiché libero non significa gratuito, ma liberamente distribuibile e modificabile da tutti - i prodotti free costano meno ma si pagano - i loaniani precisano che per guadagnarsi da vivere con prodotti liberamente utilizzabili i programmatori possono farsi pagare per la personalizzazione, la manutenzione e la formazione all'uso del software che vendono alle aziende, mentre musicisti e scrittori no-copyright possono assicurarsi un reddito rinunciando all'intermediazione commerciale della vendita delle loro opere e distribuendole attraverso la rete a costi assai ridotti a un numero elevato di acquirenti.

La discussione tuttora in corso sul danno sociale derivante dall'applicazione rigorosa del copyright e dalle ipotesi di brevettabilità del software è per i loaniani l'occasione per rivendicare il carattere collettivo di ogni forma di saperecontro l'abuso di chi se ne appropria etichettandolo con un marchio multinazionale.

Come dargli torto? Dopotutto "privato" è il participio passato di "privare".

ARCHEOLOGIA ANTICOPYRIGHT

Nel 1958 nasce l'Internazionale Situazionista ed il gruppo Fluxus57. In un'atmosfera conseguente ai lavori svolti nel decennio precedente dal Lettrismo, dal gruppo Cobra, dal Movimento Internazionale per un Bauhaus Immaginista e dal Laboratorio Sperimentale di Alba, così come dal lavoro delle avanguardie nella prima metà del secolo, i due gruppi porranno una forte attenzione alla necessità di rendere lo spettatore protagonista attivo dell'opera d'arte e ad una partecipazione collettiva nell'atto creativo.

"L'internazionale situazionista rigettò per prima il concetto stesso di copyright concedendo a chiunque senza alcuna limitazione, se non quella della responsabilità personale, il diritto di riprodurre i propri testi" (G. Bessarione in I fiori di Gutenberg, tr. It. in Scelsi, 1994, pag. 223).

http://www.ricordati.com/brevi/news33633.htm

(ANSA) - ROMA, 24 LUG - Un manuale di autodifesa contro una legislazione sempre piu' restrittiva sull'uso di internet: l' iniziativa e' promossa dall'associazione Newglobal.it. Presentato oggi in Senato anche il sito P2P@newglobal.it al quale chiedere chiarimenti su come difendere il diritto alla libera condivisione alla conoscenza. 'Ormai gli unici diritti garantiti - ha detto il senatore dei Verdi Fiorello Cortiana - sono quelli delle grandi multinazionali'. L'iniziativa fara' felici gli orfani di Napster. /RED []

L'artista Andrea Serafini al riguardo ha proposto una maniera assai semplice di risolvere il problema delle merci false vendute dagli extra comunitari.

Basterebbe coinvolgere stilisti di moda, produttori di dischi, libri e video (o quant'altro ti venga in mente) nella produzione di articoli specifici destinati solo al mercato gestito dagli extra comunitari.

Se ne otterrebbero innumerevoli vantaggi:

- non verrebbero più messi in commercio falsi, ma articoli originali

- verrebbe messo in regola un settore della popolazione al momento decisamente svantaggiato

- i "grandi nomi" ne otterrebbero una indubbia pubblicità

Basterebbe coinvolgerne uno o due nella nuova linea MAROC e gli altri seguirebbero a ruota.......

5 APRILE 1993

SENTENZA N° 57/93 DELLA PRETURA CIRCONDARIALE DI LANCIANO SEZIONE DISTACCATA DI ATESSA

Nella causa penale iscritta al n. X R.G.A.P. contro

1) YY (omissis) libero-presente

IMPUTATO

del reato di cui all’art. 1 L. 29.7.81 n.106 por avere abusivamente riprodotto a fine di lucro dischi e musicassette senza l’autorizzazione della SIAE di cui poi faceva uso con l’emittenza radiofonica “HH” di ZZ.

Accertato il 29.8.91

In esito all’odierno dibattimento le parti così concludevano:

- il P.M. : assoluzione perchè il fatto non costituisce reato;

- il difensore: assoluzione perchè il fatto non è previsto dalla legge come reato; in via subordinata si associa alle richieste del P.M..

MOTIVI DELLA DECISIONE

Le risultanze processuali hanno consentito di escludere la responsabilità dell'imputato in ordine al reato ascrittogli.

Giova premettere che la fattispecie di cui all'art. 1 l. 406/1981, contestata all'imputato, nel penalizzare la riproduzione di dischi ed altri supporti, senza averne diritto ("abusivamente"), postula una attività di copiatura, da

intendersi nel senso di formazione di esemplari il più possibile identici all’originale (interpretazione logico-letterale) ed è finalizzata alla repressione del dilagante fenomeno della c.d. pirateria discografica (esercitantesi utilmente ed ampiamente sul versante della abusiva registrazione di audio cassette, richiedente minimi mezzi tecnici): ciò che è confermato dalla stessa rubrica sotto la quale la legge in argomento è stata promulgata, oltre che del fine di lucro richiesto dalla norma in  esame (interpretazione teleologico-sistematica).

Corollario dell’approccio dianzi precisato (già evidenziato in giurisprudenza) è che la riproduzione, per essere potenzialmente lesiva dell'interesse tutelato, deve avvenire in un numero significativo di esemplari, circostanza questa logicamente sottesa al richiesto fine lucrativo dianzi tratteggiato.

Orbene, questo essendo il significato ed il fine della norma di cui in epigrafe, devesi rilevare che la mera attività di copiatura, peraltro non abusiva - essendo la stessa imposta dalla legge n. 223/1990 che nel ribadire che la diffusione di     programmi radiofonici ha carattere di preminente interesse generale (art. 1) statuisce l'obbligo per le emittenti radiofoniche   di registrare ogni loro trasmissione e di conservare i nastri      per almeno 3 mesi (art. 20) - appare indispensabile per il corretto e proficuo funzionamento delle stazioni radiofoniche, sotto il duplice profilo dell’approntamento di basi musicali diffondibili in assenza di personale e della messa in onda di programma in differita, stante oltretutto la sua natura “effimera”.

Perseguendo la citata norma il fine di repressione della c.d. pirateria discografica e non quello di repressione dell’emittenza radiofonica, la quale peraltro ha indubbiamente anche una matrice costituzionale (art. 21 Cost.), devesi ritenere che la precisata attività di semplice registrazione su supporti magnetici di dischi e musicassette posta in essere da una stazione radio, non è prevista dalla legge come reato, siccome coessenziale all'esercizio dell'emittenza radiofonica di cui lo stesso legislatore auspica il pluralismo.

Di talchè YY deve essere assolto dal reato ascrittogli perché il fatto non è previsto dalla legge come reato. Segue per legge la restituzione del materiale in sequestro.

P.Q.M.

VISTO L’ART.530 C.P.P.

ASSOLVE YY DAL REATO A LUI ASCRITTO PERCHE’ IL FATTO NON E' PREVISTO DALLA LEGGE COME REATO.

ATESSA 31 MARZO 1993

Regolamentazione e deregolamentazione dei diritti d'autore in rete

di Marco Cappato, Deputato europeo

M. Cappato - Il progresso tecnologico degli ultimi quindici anni ha prodotto il piu’ alto numero di innovazioni della storia dell'umanita’ nel piu’ breve lasso temporale. Nel frattempo il legislatore, invece di limitarsi alla definizione di poche regole generali, ha cercato di rincorrere il ritmo dell'innovazione opponendo una visione conservatrice e protezionista - sistematicamente proibizionista - alle possibilita’ offerte dalla creativita’ di ricercatori e programmatori. Negli ultimi anni la Rete, nata come spazio di liberta’, e’ divenuta molto spesso luogo dove il controllo si attua non solo attraverso le leggi che ne regolano l'accesso e l'utilizzo, ma anche attraverso i codici utilizzati per costruirne l'architettura.
Coloro che sostengono e promuovono lo sviluppo delle nuove tecnologie nei paesi in transizione verso un sistema democratico o in regimi illiberali, devono tenere presente che, sia nel primo che nel secondo caso, tanto piu’ lo "spazio virtuale" sara’ considerato libero ed aperto - libero alla critica ed allo scrutinio del pubblico, e aperto al contributo degli programmatori e disegnatori di software - tanto maggiore e sostanziale sara’ la portata di tale promozione.

L'atteggiamento “protezionista” di decine di paesi democratici, e’ il risultato da una parte delle pressioni di chi sostiene siano a rischio i diritti d'autore e di riproduzione, oppure la possibilita’ di brevettare invenzioni, e dall'altra di chi - come le grandi multinazionali dell'intrattenimento e del software - teme il danno economico della riduzione di parte dei profitti legati a modelli produttivi "tradizionali".

Al di la’ dei timori di alcuni dei soggetti interessati, in parte giustificati dalla mancanza di un'adeguata circolazione di informazioni in merito alle possibilita’ di sviluppo di nuove tecniche di distribuzione di “prodotti” tradizionali, la possibilita’ di scambiare contenuti attraverso la Rete come la possibilita’ di scrittura "collettiva" di programmi, rappresentano novita’ da valorizzare e favorire.

La regolamentazione - o, piu’ spesso, la deregolamentazione - puo’ certamente comportare in termini di profitto dei sacrifici iniziali per alcuni, dal restringimento temporale della validita’ dei diritti d'autore alla non brevettabilita’ di funzioni dei programmi software, ma il sacrificio di oggi va iscritto in un processo di cambiamenti che interesseranno sempre piu’ le forme - e probabilmente anche i contenuti - della comunicazione umana e dello "stare insieme" di centinaia di milioni di persone. Gia’ oggi ci sono comunita’ che, in particolare su questioni relative alla Rete o al software, si sono evolute fino a divenire veri e propri gruppi di pressione politica.

Crea dunque crescente preoccupazione il fatto che l'affermarsi di innovazioni tecnologiche si scontri sistematicamente con la proibizione o la protezione ritenute uniche misure di governo possibile dei nuovi fenomeni. Le recenti decisioni legislative in decine di paesi di sottoporre a un rigido regime penale lo scambio di file secondo il sistema cosiddetto “Peer to Peer” (P2P) si iscrivono in questa linea di “mal-governo” della Rete che ha ripercussioni negative, se non drammatiche, anche sul mondo degli sviluppatori di software.

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NO COPYRIGHT: LE CASE EDITRICI HANNO TUTTO DA GUADAGNARCI
Wu Ming 2


Negli ultimi tempi, il dibattito su diritto d'autore e relative violazioni, assume sempre più spesso le forme di un'altra disputa, quella sul trattamento della tossicodipendenza. In entrambi i casi, le questioni in ballo sono sia di natura pratica che etico-morale, ma le seconde - su cui chiunque può dire la sua - prendono comunque il sopravvento, facendo dimenticare (o addirittura falsando) cifre, dati, esperienze concrete.
Risultato: non si arriva da nessuna parte, prevalgono le idee preconcette, mentre sedicenti 'addetti ai lavorì dimostrano di non avere nemmeno una vaga idea di quello che stanno dicendo. In un caso come nell'altro, gli sforzi di chi cerca di tenere i piedi per terra, portare esempi reali, citare precedenti, alla lunga sono votati al fallimento, poiché si sa, anche una dimostrazione matematica - volendo - può essere soggetta a valutazioni del tutto extra-scientifiche. A meno che...
A meno che non si intervenga per tempo. Se il mondo della musica è ormai allo sbando, incapace di inseguire i mutamenti che presto spazzeranno via la produzione discografica così come le conosciamo, nel campo editoriale l'isteria non è ancora alle stelle, e forse c'è lo spazio per una discussione più attenta alla realtà delle cose. In questa prospettiva, almeno tre esempi emblematici andrebbero presi in considerazione.

1) Due anni fa, all'inizio del 2001, lo scrittore di fantascienza Eric Flint ha dato vita a un progetto rivoluzionario. Ha convinto il proprio editore a costruire una biblioteca virtuale, con accesso gratuito, dove rendere disponibili molti romanzi della casa editrice tuttora in commercio nelle librerie. Senza nessun tipo di iscrizione a pagamento, è possibile collegarsi al sito www.baen.com e scaricare sul proprio computer la versione elettronica di decine di romanzi, in cinque diversi formati di presentazione.
Operazione suicida, si potrebbe pensare. Ogni testo scaricato è una copia non venduta, direbbero certi analisti di mercato al soldo delle multinazionali del disco. Ebbene, qualunque considerazione di carattere 'ideologicò viene spinta nell'angolo da un dato inconfutabile: la maggior parte degli autori ha aumentato le vendite da quando i suoi libri sono comparsi sugli scaffali della biblioteca di Eric Flint. Un esempio su tutti: Mother of Demons, dello stesso Flint, ha venduto 9694 copie dal settembre '97 a fine 2000. Nell'anno e mezzo successivo, col testo liberamente scaricabile dal sito, ha raddoppiato le vendite in libreria: 18500 copie.
Senza dubbio quest'aumento può essere giustificato in molti modi. Il romanzo in questione è l'esordio di Flint, che nel frattempo è diventato un autore più noto, dunque più venduto. Atteniamoci dunque al risultato minimo: la presenza di questo romanzo nella biblioteca gratuita non ha danneggiato né Flint né l'editore. Lo stesso, se permettete l'autocitazione, è accaduto a Wu Ming/Luther Blissett. Q, il romanzo che da più tempo è disponibile gratis in diversi formati sul sito www.wumingfoundation.com, continua a vendere molto bene nella versione cartacea, e non accenna a smettere.
Ma c'è di più. Chi sostiene che la disponibilità on-line di un prodotto culturale (che sia musica, narrativa o altro) nuoce alle vendite di quel prodotto sotto qualsiasi forma, può sottoporre alla nostra attenzione grafici disastrosi, senza tuttavia poter dimostrare il nesso fondamentale tra calo delle vendite e downloads gratuiti del prodotto. Al contrario, Eric Flint può esibire migliaia di e-mail nelle quali i lettori dei suoi romanzi affermano: di aver scaricato un suo testo per vedere com'era, di
 averne lette alcune pagine a video, di aver visto che ne valeva la pena, di essere corsi ad acquistarlo in libreria, o di averne regalate in giro diverse copie, o di averne parlato bene a molti amici (tutta pubblicità gratis...).
In ogni caso: se qualcuno ha letto il libro grazie alla biblioteca, ma non ha comprato la copia su carta e non ne ha parlato in giro, resta comunque uno che senza la biblioteca non avrebbe comprato tout court e che non può essere considerato un 'dannò per le vendite di Flint. Zero da zero non fa meno uno.
Inoltre, il passaparola funziona anche al contrario: se uno resta deluso da un libro per cui ha pagato 15 euro, ne sconsiglierà l'acquisto anche ad altri. Se invece gli succede con un testo disponibile gratuitamente, basta che dica: "A me non è piaciuto, ma prova tu stesso...". Nessun venditore di auto vieta ai potenziali acquirenti un giro di prova sui suoi modelli, con la scusa che gli consumano le gomme e la benzina. Se lo facesse, potrebbe chiudere baracca.
Eppure, una strana paura continua a far da scudo contro argomentazioni tanto banali, e viene da pensare che se il libro fosse nato oggi, si discuterebbe sulla legittimità di prestarlo a un amico, e le biblioteche sarebbero considerate un grave attentato alle vendite di un autore e pertanto messe fuori legge.
Molti, nel mondo discografico, rispondono a esempi come questi sostenendo che gli editori sono fortunati, perché il libro resta un oggetto unico, difficilmente riproducibile, a differenza del CD. Senz'altro una differenza importante, ma non sostanziale. Come dimostra il prossimo esempio.

2) La casa editrice O'Reilly è specializzata in manuali - cartacei e on-line - su linguaggi di programmazione, software, nuove tecnologie. Non è una presenza piccola, sul mercato. Alcuni titoli del catalogo vendono centinaia di migliaia di copie. Ora, un manuale di questo tipo non è il classico oggetto che ingenera feticismo: anche stampato su fogli A4 svolge bene la sua funzione. Eppure, le vendite in libreria dei  testi che sono venduti anche on-line - suscettibili dunque di essere piratati - non ha subito flessioni.
Secondo O'Reilly, tale 'piraterià fa parte comunque dei rischi del commercio, tanto quanto il furto in una libreria 'fisica' . Con la differenza che il furto è più dannoso, perché fa sparire un testo dagli scaffali, ma non dai registri del negozio, in modo che il libraio finisce per non riordinarlo, credendo di averlo, e i potenziali compratori finiscono per non trovarlo (e questo potete segnarlo davvero come 'meno uno'!)
O'Reilly aggiunge di non avere nulla in contrario se un acquirente di un suo libro on line lo mette in condivisione tramite Internet. Da che mondo è mondo, i libri si prestano. Questo tipo di 'pirateria' , al peggio, è una sorta di tassazione progressiva: colpisce un autore quanto più è famoso, e lo ricambia rendendolo ancor più famoso. In fondo, per un qualsiasi artista, l'oscurità è un nemico molto peggiore della pirateria. Il discorso è diverso se qualcuno mette in vendita un suo manuale su un altro sito. La cosa sorprendente, però, è che simili violazioni vengono segnalate dagli stessi lettori. O'Reilly ha una spiegazione per questo.
Sul sito della casa editrice c'è una sezione particolare: si chiama Safari Bookshelf. Con dieci dollari al mese è possibile sottoscrivere questo servizio, che permette una ricerca per parole chiave all'interno di tutto il catalogo. L'utente può poi inserire i testi che più lo interessano in uno scaffale virtuale con dimensioni limitate (ci stanno un certo numero di libri e basta), per una durata di 30 giorni, rinnovabili. I testi dello scaffale si possono leggere integralmente, nonché stampare. Nessun
 sito pirata offre altrettanto. E gli utenti ritengono che O'Reilly si sia guadagnato i suoi dieci dollari.
Quest'esperienza dimostra che la 'piraterià si combatte con servizi competitivi a prezzi competitivi.
Se il futuro ci regalerà libri elettronici talmente straordinari da mandare in soffitta le versioni su carta, gli 'editorì si potranno sempre offrire servizi come questo: siti che selezionino i testi migliori dal mare magnum delle pubblicazioni mondiali, che proponganònuovi autorì , che non abbiano un costo eccessivo, che permettano di scaricare copertine particolari, più altri servizi intertestuali...
Quando simili prodotti vedranno la luce, dobbiamo supporre che anche il pagamento on-line si sarà evoluto. Che basterà un clic per pagare a un certo autore due o tre euro per scaricare un suo testo trovato nel sito del tal editore, più la copertina, più altre notizie, più la rassegna stampa...Io immagino che i clic sarebbero molti (e metterebbero nelle tasche degli autori più soldi delle attuali royalties dieci-per-cento-sul-prezzo-di-copertina.). E certo: innescherebbero scambi on-line, e passaparola
e quant'altro. Che male c'è?
Se persino il prestigioso Massachussets Institute of Technology si sta muovendo in questa direzione...

3) Il progetto OpenCourseWare del MIT è un tentativo di riportare l'Università al suo scopo originario: rendere universale la cultura, piuttosto che razionarla e rivenderla solo a chi può permettersela.
All'indirizzo http://ocw.mit.edu, fin dall'ottobre dello scorso anno, sono consultabili i materiali di insegnamento utilizzati dai docenti di numerosi corsi tenuti al MIT. Nel giro di quattro o cinque anni il progetto conta di coprire l'intero spettro dei 2000 corsi che si svolgono nell'istituto.
Da un lato, come detto, il progetto ha una funzione sociale. Senza poter godere di tutti i servizi riservati agli iscritti, molte persone potranno accedere al contenuto delle lezioni di uno degli istituti più prestigiosi del mondo. Tra queste molte persone sono compresi anche i professori di altre università , che potranno utilizzare quei materiali, nonché integrarli ulteriormente, in una sorta di 'docenza open source' dalla quale gli studenti hanno tutto da guadagnare.
In realtà , anche Charles Vest, presidente del MIT, spera di guadagnarci qualcosa. E non solo prestigio, fama, riconoscimenti. In molti di questi corsi, infatti, si fa riferimento a testi editi dallo stesso MIT. Vest è sicuro che le vendite di quei testi registreranno un'impennata. Gli basta citare, a questo proposito, l'esperienza di un'altra istituzione accademica, la National Academic Press, che sul sito http://books.nap.edu ha reso accessibili tutti i 2100 volumi del suo catalogo. Volumi costosi, come
 sono spesso questi manuali (la NAP pubblica per l'Accademia delle Scienze, l'Istituto di Medicina e l'equivalente americano del nostro CNR). Volumi in vendita, in un'altra sezione del sito. Ebbene, con 40.000 copie vendute on-line, lo scorso anno si segnala come il più redditizio per la NAP. Senza, tuttavia, che si siano registrate flessioni nelle vendite tramite altri canali (numero verde, librerie, club...).

Questi esempi dimostrano che ci sono alternative praticabili per salvaguardare i diritti degli utenti, sfruttare al meglio le potenzialità della Rete e avere bilanci in attivo. Molte delle grandi multinazionali dell'intrattenimento sono cadute nella trappola repressiva e stanno pagando le conseguenze di una lotta impari contro la società intera. Altre possono seguirle sulla stessa strada oppure scoprire che, oltre i pregiudizi, può sopravvivere un profitto più 'eticò, più responsabile, ma non per que
sto meno soddisfacente.


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Sempre sulle questioni del copyright, ecco il link a un articolo di Wu Ming 1 apparso su L'Unità del 6 febbraio u.s. Vi sono esposte nei dettagli le "strategie" dell'industria discografica e multimediale per far fronte alla cosiddetta "pirateria". "Strategie" fatte di espedienti tecnologici, gabelle intollerabili e manovre repressive che avranno come unico risultato l'accelerazione della metastasi. L'industria discografica come la conosciamo oggi non ha più di due anni di vita di fronte a sé. Requiescat
in pacem.
http://www.wumingfoundation.com/italiano/outtakes/finedellemajor.html


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NO COPYRIGHT: LA VITTORIA DEL PUNK
Wu Ming 5


Ricordate cosa scrissero gli occupanti di Piccadilly sul grande edificio abbandonato di cui si erano impadroniti, prima che arrivasse la polizia? "Siamo la scritta sul vostro muro".

George Melly, The Writing On The Wall, aprile 1975.


Il punk rock fonda un'estetica che non ha bisogno dell'industria musicale e nemmeno dell'industria culturale in senso lato per svilupparsi e per proliferare producendo senso.
La fanzine fotocopiata (il punk è impossibile senza fotocopiatrice) è preferibile alla rivista patinata.
I gruppi divengono importanti prima di essere messi sotto contratto, senza aver fatto nemmeno un disco.
Tre accordi, basso, chitarra, batteria sono preferibili all'enfasi tecnica dei gruppi progressive.
è una scena che vede nella vicinanza tra performer e pubblico una condizione di appartenenza, e che tende anzi ad abbattere decisamente quella barriera. Anzi, è una scena in cui propriamente il pubblico non esiste: chi segue il punk è , almeno in pectore, un punk.
Il verticismo che vede in cima alla piramide la star, poi i suoi manutengoli, i clienti, le groupies, i fan, il pubblico-che-compra-il disco e così via è sostituito da una spazio di comunicazione potenziale che è allo stesso tempo una comunità .

Nel luglio del 1975 l'Inghilterra era in piena recessione. Gli indici di disoccupazione erano i peggiori dalla Seconda Guerra mondiale. Non sembrava una crisi congiunturale. Non era quella la percezione della gente, quantomeno. Era la fase avanzata di un declino che sembrava inarrestabile.
La produzione calava. La spesa pubblica aveva raggiunto il 45% del reddito nazionale. Nel novembre 1975 il cancelliere Denis Healey presentò un pacchetto di tagli alla spesa pubblica per tre miliardi di sterline.
"No Future" non fu lo slogan provocatorio di una band di rock'n roll con tendenze teppistiche & anarcoidi. Fu una constatazione.

Nel 1975, paradossalmente, l'industria musicale poteva apparire in buona salute.  Aveva reagito all'apertura di mercato indotta dai fenomeni economici, sociali e culturali dei '60 organizzandosi in corporation multinazionali che detenevano il 60% del mercato britannico. All'epoca,  il prog rock (Genesis, Yes eccetera) rappresentava ancora l'opzione di chi seguiva "un certo tipo di musica"; e in quella fase la globalizzazione era annunciata, ad esempio, da gruppi ultra-pop come gli Abba.  Dopo la vittoria a
l festival dell'Eurovisione nel 1974, il gruppo svedese era diventato "il" fenomeno, dal punto di vista commerciale. Registravano in Svezia, vendevano il prodotto a una multinazionale americana e cantavano in inglese per il mercato europeo.
è interessante anche un altro dato: nel 1975 il 30% delle vendite complessive sul mercato britannico era rappresentato dalle raccolte antologiche di una etichetta (K-Tel) che propagandava i prodotti con spot televisivi.
Come puntualizza John Savage in England's Dreaming riferendosi al clima del periodo: "Pubblicità televisive, catene di vendita funzionali, espedienti fiscali, nostalgia istituzionalizzata: tutto ciò riempiva lo spazio congestionato della cultura pop".
Unica via di fuga, il culto sotterraneo per la musica nera, radicato principalmente nel nord del paese, ma connesso a preoccupazioni sull'"oscurità " e l'"invisibilità " che rendevano problematica una sua affermazione come fenomeno di largo consumo.

Dal punto di vista sociale e economico il biennio '75-'77 rappresenta dunque  una fase di recessione. Dal punto di vista culturale si passò da una fase di stallo a una  rivoluzione.

Vi ricorda qualcosa?

COPYRIOT riproduci-diffondi-condividi

I libri, la musica e l’arte nell’ accezione più estesa del termine, sono sottoposti a rigide regole commerciali, che non permettono la condivisione, la riproduzione e la diffusione, ma solo la distribuzione a scopi di lucro: riproduci diffondi condividi: questi dovrebbero essere i princìpi di una cultura libera, garantita e gratuita per tutti. Tuttavia la SIAE, ad esempio, celandosi dietro la falsa nomea di mecenate difensore dei diritti d’autore, cerca d’impedire un’universale divulgazione dei saperi. E’ per questo che chiamiamo copyriot (copiaribelle) la pratica comune di riappropriazione del diritto ai saperi. Il copyriot diventa cosi riprodotto e riproducibile in ogni sua forma; dalle proiezioni pirata di film alle trasmissioni radio foniche, dalla riproduzione e dalla trasmissione di libri e materiali culturali, allo scambio e alla masterizzazione di cd e dvd. Nel vivere quotidianamente una realtà scolastica sempre più precaria e sottostante alle leggi del mercato grazie alla riforma morattila, un ruolo centrale, ad esempio rispetto al caro-libri, lo rivestono proprio le tasse sull’intelligenza. Le aulette autogestite nelle scuole e gli spazi occupati sono diventati anche luoghi di copyriot ovvero di socialità, aggregazione e rivendicazione di mezzi per accedere alla cultura e all’informazione; momenti di reale autoformazione che nasce dal confronto e dallo scambio. Sotto il nome Copyriot si racchiudono tutte quelle pratiche di violazione delle leggi che difendono gli elevati profitti dovuti alle speculazioni sulla cultura. La produzione artistica e letteraria di musica, libri, film sta diventando sempre più la merce fra le merci. Copyriot è la risposta, la concretizzazione di un’alternativa attraverso cui l’autogestione e la condivisione di idee, di produzioni e spunti liberamente articolati sono veramente di tutti. Non si tratta solo di spazi fisici che riprendono nuova vita, ma anche dell’abbattimento delle barriere che tentano di soffocare le contraddizioni che gli studenti producono quotidianamente a partire dalle scuole.

http://www.abruzzosocialforum.org/mayday/news/1022005305106.html

(dalla Home page http://www.scarichiamoli.org/main.php)

La propaganda dell'industria è riuscita a sostituire i termini caricati [b]“pirateria” e “furto” al più preciso “copia” – come se non ci fosse differenza tra rubare la tua bicicletta (adesso tu non hai più la bicicletta) e copiare la tua canzone (adesso tutti e due abbiamo la canzone).
Anche Gesù Cristo moltiplicava (copiava) pane e pesci, gratis, ma non per questo i panettieri e i pescivendoli gli davano del ladro...
Ricordatevi sempre: Copiare è = a Moltiplicare e non a sottrarre.

Sito sui numerosi plagi musicali  che richiaamano il libro "Anche Mozart copiava. Cover, somiglianze, plagi e cloni", frutto della penna di Michele Bovi, giornalista di RaiDue

 Vedi http://news2000.libero.it/editoriali/edc163.html

http://www.scambioetico.org/

Il download non è reato!

Valentina Frediani

http://www.consulentelegaleinformatico.it/approfondimentidett.asp?id=142

contenuti protetti dalla legge sul diritto d'autore. 
clicca per ingrandire
FOGGIA. La miccia della bomba appena esplosa e' stata accesa a tanti anni fa. 

Prima ancora della novella del 2000 (l. 248/00), che ha innovato la normativa 

sul diritto d'autore. Dopo anni di riforme, gogne e continue violazioni in Rete, e' giunta una nuova decisione della Cassazione.

La terza Sezione della Suprema Corte ha stabilito (con sentenza del 9 gennaio 2007, n. 149) che non e' reato scaricare film da Internet a patto che non ci sia 'finalita' di lucro'. Annullata, pertanto, la condanna a tre mesi e dieci giorni di reclusione inflitta dalla Corte d'Appello di Torino a due giovani, che avevano allestito un server Ftp da cui si potevano scaricare contenuti protetti dalla legge sul diritto d'autore.
La Corte conclude che il fatto non e' previsto dalla legge come reato a seguito di un'attenta disamina di quanto realizzato dai due e di quale fosse il dettato delle norme. Secondo i giudici del Palazzaccio, se i due ragazzi non hanno avuto intenzioni lucrose nell'attivita' posta in essere, non ha alcun sostegno il capo di imputazione costruito su di loro.

Anche se in punto di diritto la sentenza e' chiara, si corre ai ripari contro una prevedibile depenalizzazione sociale dell'attivita' di download dalla Rete. A tal proposito, Enzo Mazza, Presidente della Fimi (Federazione Industria Musicale Italiana), nota come 'la sentenza della III Sezione della Cassazione che e' stata ripresa dagli organi di stampa con il titolo 'Scaricare non e' reato' si riferisce in realta' a un caso antecedente l'attuale normativa, in vigore dal 2004, che invece stabilisce la punibilita' penale per lo scambio di file illegali e che punisce con una sanzione amministrativa di 154 Euro chi invece si limita a scaricare una canzone abusivamente. Non si tratta, pertanto, di una decisione che modifica l'attuale legislazione in vigore'. [G.A.Cavaliere]

  http://www.ordineavvocatifoggia.it/it/default.asp?opt=celentano&id=23615

Re: Sfigati e pirati

http://www.censurati.it/index.php?q=node/204

http://www.rockon.it/modules.php?mop=modload&name=Splatt_Forums&file=reply&topic=1191&forum=2&post=18300&quote=1&mod=

http://www.petitiononline.com/libcult/petition.html

View Current Signatures   -   Sign the Petition

To:  Presidenza del Consiglio dei Ministri e Ministero per i Beni e le Attività Culturali

Le Istituzioni italiane, nelle loro campagne di informazione contro la pirateria multimediale, non ti hanno ancora spiegato che:

- l'atto in sé del masterizzare un cd musicale non significa commettere un reato;
- l'atto in sé del fotocopiare un libro non significa commettere un reato;
- l'atto in sé dello scaricare opere dell'ingegno da Internet non significa commettere un reato.

Occorre vedere
COSA masterizzi,
COSA fotocopi,
COSA scarichi.

Perché

in quel cd, in quel libro, o in quel file potrebbe esserci un'opera dell'ingegno LIBERA:

- un'opera dell'ingegno è LIBERA se è nel pubblico dominio;

- un'opera dell'ingegno è LIBERA se l'autore, con una licenza, ha rinunciato all'esercizio esclusivo di tutti od alcuni diritti di utilizzazione economica.


Se ciò che masterizzi, fotocopi o scarichi è LIBERO,
allora tu non stai commettendo alcun illecito, né civile, né penale.

La libera circolazione della cultura cresce nella condivisione.


RICORDALO A TE STESSO e RICORDALO AI NOSTRI AMMINISTRATORI.

Firma la petizione perché la Presidenza del Consiglio dei Ministri e il Ministero per i Beni e le Attività Culturali finalmente diffondano una campagna pubblicitaria per la promozione della cultura libera.

Sincerely,

Il produttore tv Valsecchi: "Scaricate dal web"

13:15 gio 04 settembre 2008

http://web20.excite.it/news/11810/Il-produttore-tv-Valsecchi-Scaricate-dal-web

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I Grateful Dead, 40 anni orsono, lasciavano che i fan riproducessero in musicassetta i loro concerti, convinti che, girando gratuitamente, la loro musica avrebbe aumentato il numero degli estimatori, anche paganti.

ScambioEtico: condividere non è rubare

PI - Lettere

mercoledì 17 settembre 2008

Roma - Nei giorni scorsi ScambioEtico, una delle prime associazioni italiane a puntare sulla cultura della condivisone come mattone della diffusione della conoscenza nella società dell'informazione, ha scritto al ministro dei Beni culturali Sandro Bondi, prendendo spunto dall'incontro di Venezia di major e istituzioni, peraltro stigmatizzato da più parti. Ecco di seguito il testo della missiva:

"Egregio Sig. Ministro Sandro Bondi,
prendiamo atto che il Convegno svoltosi al Palazzo del Casino' di Venezia il 28 Agosto scorso, organizzato dal Direttore Generale del Ministero da Lei presieduto, Gaetano Blandini, avente come tema la lotta alla pirateria e la tutela dell'industria culturale italiana, si è concluso con l'intesa di aprire in autunno, presso la Presidenza del Consiglio, un tavolo di lavoro dal quale dovrebbero emergere le strategie per combattere il fenomeno che tanto preoccupa i detentori del diritto d'autore e la filiera che su ciò ha investito soldi creando le proprie attività commerciali.

Ci sembra che la cosa sia del tutto ragionevole, non fosse che, per quanto ha dato a conoscere, a questo tavolo saranno invitati a partecipare solo i rappresentanti di alcune categorie, sicuramente quelle degli autori e dei fornitori di connettività internet, ma ci risulta che non sia prevista alcuna rappresentanza di tutta quell'ampia fascia di utenti del Web che - teniamo a precisare - senza scopo di lucro si scambiano le opere tutelate dalla legge sul diritto d'autore, persone che anche durante questo Convegno sono state "bollate" da alcuni oratori come ladri, per qualcuno addirittura da rieducare attraverso lavori sociali, in base a questa equazione: opera scaricata = mancato acquisto, mancato acquisto = furto.

Bisognerebbe, intanto, cercare di evitare di fare certe semplificazioni criminalizzanti nei confronti di milioni di fruitori di una tecnologia che può venire utilizzata per attività totalmente estranee alla violazione del copyright, una tecnologia il cui uso non deve essere vietato solo per impedire che possa "eventualmente" essere utilizzata a scopi illeciti. Ci permetta, Signor Ministro, di portare, a questo proposito, l'esempio di un marito deluso che si evira per fare un dispetto alla moglie... cercare di ridurre le immense potenzialità di Internet ad un mero supermercato virtuale significa sminuirne il suo valore e trascinare inevitabilmente il Paese verso l'Oscurantismo, piuttosto che nella direzione di un nuovo Illuminismo che - concorderà con noi in questa visione - meglio si addice ad una Nazione orientata verso la globalizzazione e l'apertura delle frontiere.

Tante persone si sono ormai rese conto di come le normative sul diritto d'autore, nella odierna società, siano diventate obsolete ed andrebbero riviste anche a livello di convenzioni internazionali; il diritto d'autore dovrebbe essere tutelato al massimo per un periodo uguale a quello dei brevetti ed invece ci sono pressioni, addirittura, per aumentarlo. Ci chiediamo come sia possibile cadere così facilmente in discutibili generalizzazioni, apostrofando come ladri le moltissime persone che scaricano, per portare solo un esempio, la discografia dei Beatles, magari pensando che se non avessero potuto scaricarla, l'avrebbero comprata, soprattutto in considerazione del difficile momento economico nel quale, purtroppo, versa la nostra Nazione... Come è possibile affermare che scaricare film prodotti diversi anni fa possa realmente danneggiare qualcuno, a causa dei mancati introiti? Insomma, Signor Ministro, non fa bene a nessuno sostenere che la condivisione senza scopo di lucro sia un furto (arrivando al paradosso di accusare persino il Ministro dell'Interno Maroni, se consideriamo che lui stesso un paio di anni fa ha confessato di scaricare musica da internet e ha sostenuto che questa pratica dovrebbe essere legalizzata), è sbagliato culturalmente, è altamente offensivo e non pone le basi per un auspicabile dialogo di confronto.

Ma poiché noi ci riteniamo, prima di tutto, persone capaci di obiettività, siamo - in parte - in grado di comprendere e giustificare la levata di scudi nei confronti della messa in condivisione di opere d'ingegno che ancora devono essere pubblicate o, comunque, quasi in contemporanea alla loro commercializzazione, anche se su quanto appena affermato ci sarebbe da porre l'attenzione sulla considerazione che la scarsa qualità con cui esse vengono condivise, spesso è incentivo all'acquisto degli originali o, comunque, rappresenta uno stimolo ad orientarsi verso opere che "meritano" a discapito, eventualmente, di prodotti di scarsa qualità, evitandoci, in questo modo, un fastidioso quanto dannoso spreco di danaro, sempre tenendo in debita considerazione la difficile situazione economica nella quale, ahinoi, versiamo da un po' di anni a questa parte.

Ci sono molte persone che usano il file sharing per recuperare opere cinematografiche molto datate e difficilmente reperibili attraverso altri canali, anche solo per ritrovare le immagini e i sapori di un passato che, pur essendo abbastanza recente, rende l'idea della estrema metamorfosi ambientale e culturale prodottasi; ci sono persone che vanno alla ricerca di musica che hanno apprezzato in gioventù, probabilmente a suo tempo ne avevano pure acquistato gli originali (pagando regolarmente il copyright) che poi si sono deteriorati e che - in ogni caso - non si possono più utilizzare sui nuovi strumenti di riproduzione e, purtroppo, spesso anche questa musica è di difficile reperibilità.

Insomma, esiste un tipo di file sharing che non produce sicuramente quel danno che i titolari del diritto d'autore e l'industria dell'intrattenimento paventano, trincerandosi dietro discutibilissime indagini di mercato che, però, essendo esclusivamente "di parte", non dovrebbero essere prese neppure in considerazione. Siamo sicuri Lei comprenda che chi scarica certe opere, difficilmente sarebbe andato ad acquistarle se non avesse avuto la possibilità si reperirle in rete, pensando comunque di contribuire ad arricchire la lunga filiera ad essi legata, se non altro sobbarcandosi gli alti costi nazionali della connettività internet.

Nel convegno di Venezia, oltre a coloro che hanno invocato il pugno di ferro, ci sono stati - con nostro sollievo - anche quelli che hanno pacatamente ammesso che la criminalizzazione tout court non ha affatto prodotto gli effetti sperati (ci preme sottolineare, a questo proposito, che proprio grazie al file sharing, le statistiche danno in forte diminuzione la tradizionale pirateria da strada per scopo di lucro) e che, invece di fare questa dispendiosa lotta a coloro che sono comunque potenziali consumatori di un mercato che offre pressochè infinite potenzialità, sarebbe più ragionevole individuare nuovi modelli di business che inducano gli internauti a pagare un prezzo ragionevole per poter accedere alle opere culturali ed artistiche.
Questo modello è già stato individuato dalla Electronic Frontier Foundation; si tratta, in sostanza, delle cosiddette "licenze collettive".

Alla Camera dei Deputati, il gruppo dei Radicali Italiani ha presentato la proposta di legge N. 187, primo firmatario Marco Beltrandi, che raccoglie la felice intuizione di Electronic Frontier Foundation e che, per non abusare della sua disponibilità nell'averci seguito fino ad ora, La invitiamo caldamente a leggere in un immediato futuro. Ci permettiamo di segnalarLe che la summenzionata proposta di legge è stata assegnata lo scorso 5 agosto alla Commissione Parlamentare del Dicastero da Lei presieduto.

Vorremmo sottoporre alla Sua attenzione i benefici da noi individuati nell'applicazione di questa iniziativa:
1) porterebbe nelle casse degli aventi diritto elevatissimi introiti, anzichè costringerli a spendere soldi per dare la caccia agli illeciti;
2) garantirebbe ai fornitori di connettività nuove richieste di contratti, invece di far loro correre il rischio di inevitabili disdette;
3) favorirebbe lo sdoganamento di molte opere che giacciono ad ammuffire nei sottoscala delle major, anzichè contribuire a produrre conoscenza, sviluppando senso critico e cultura;
4) consentirebbe ai consumatori di avere, a prezzi estremamente contenuti, la possibilità di accedere a tutte le opere che l'ingegno umano ha prodotto nel corso della sua meravigliosa evoluzione.

Signor Ministro, facciamo appello al Suo sensibile animo artistico, La esortiamo a farsi promotore di questa iniziativa e a legare il Suo nome alla più grande Rivoluzione Liberale della cultura che sia da esempio e traino a livello mondiale di un nuovo modello di business permesso e favorito dall'attuale tecnologia, eviti di ricorrere in generici sistemi di criminalizzazione, di invasione della privacy o, ancor più drasticamente, di espulsione dalla rete telematica che, nell'odierna società, ci sembra essere la forma più avanzata di emarginazione e violazione dei diritti civili.

Vogliamo confidare nella Sua lungimiranza ed apertura mentale, che fino ad ora ha sempre dimostrato, affinché Lei prenda in seria considerazione questa lettera aperta, auspicando che Lei voglia invitare al "tavolo di lavoro" anche una rappresentanza dell'Associazione Scambio Etico e di Frontiere Digitali. Essendo Scambio etico una Associazione senza scopo di lucro - registrata all'Agenzia delle Entrate di Bra nel 2006 - che ha come finalità statutaria quella della legalizzazione del file sharing di opere tutelate dal diritto d'autore, la co-partecipazione all'incontro in programma ci darebbe la possibilità di esprimere in modo più articolato le ragioni che, in antitesi a quanto finora riportato in maniera unilaterale da tutti i mezzi di informazione mediatica nonché dalle Major che hanno fortissimi interessi economici da anteporre a qualsiasi ragionamento, ci spingono a sostenere una serie di suggerimenti i quali, se applicati, potrebbero garantire la totale legalità della condivisione in rete di opere protette, traendone tutti un rapporto costi/benefici a tutto vantaggio di questi ultimi.

Nel ringraziarLa per la disponibilità dimostrata nell'averci voluto leggere fin qui, auspichiamo per l'immediato futuro un incontro di tutte le parti chiamate in causa in questa vicenda, nella quale ci sentiamo a tutti gli effetti compresi, volto a garantire un'alleanza di intenti per la realizzazione di obiettivi comuni, in luogo di una spiacevole guerra repressiva che, la Storia ci insegna da sempre, non ha mai portato a nulla di positivo.

Cordialmente,
Luigi Di Liberto
Presidente Associazione Scambio Etico"

http://punto-informatico.it/2406490/PI/Lettere/scambioetico-condividere-non-rubare.aspx

 
Argomento presente: « COPIAINCOLLISTI TORRESI BIRICHINI »
ID: 9798 Discussione: COPIAINCOLLISTI TORRESI BIRICHINI

Autore: Langella Aniello - Email: aniello@langella.net - Scritto o aggiornato: lunedì 8 dicembre 2008 Ore: 12.33


CLICCA SUL MIO TESTO DOG QUI SOPRA PER RUBARLO E TI MORDO

Attenzione, questo messaggio contiene polemiche!!
Le persone più sensibili sono pregate di non leggerlo.
"Scusi, ma lei, ci può dire il suo mestiere, qual è la sua occupazione?"
"Si, certamente glielo dico"
Replicò il signore dai tratti del volto un po' asiatici, con una folta chioma riccioluta e dallo sguardo pseudo intellettualoide.

"Si faccio il COPIAINCOLLISTA".
Con la rete, via via nel tempo e sempre di più si è sviluppato il mestiere del "copiaincollista", una attività fortemente in crescita che prevede tempi minimi di impegno e grande visibilità. E così con questo che è diventato un vero mestiere, i politici si plagiano, nascono idee "nuove" dallo spolvero dei vecchi testi e anche la musica, mutuando melodie del passato si rigenera, per così dire, creando canzoni e motivi che di nuovo e originale non hanno nulla. Anche i pittori, gli scultori fanno i copianincollisti. Ma come in tutti i campi ci sono i "copianincollisti" seri e quelli da marciapiedi, quelli attenti a cambiare le virgole e quelli invece che non hanno nemmeno il pudore di farlo, quelli dell'ultima ora e quelli storici. Il copiaincollista nasce con una propensione, con un innato spirito di fare questo mestiere. Secondo me geneticamente predisposto in quanto è, di base, un mariunciello.Io scrivo della storia di Torre del Greco da molti anni e le mie sono ricerche, sono studi originali che non hanno nulla a che vedere con questo mestiere che sempre più occupa sfaccendati avventurieri della comunicazione.
Ieri nel sito ho pubblicato questo studio sul 1631.
Come poi leggerai questo lavoro è frutto di ricerca e serio approfondimento. Te lo mando affinché qualcuno non pensi che io avevo esaurito il materiale da pubblicare in rete ed in cartaceo…a buon intenditor,…
Pezzi così, perdona l'immodestia (ma quando ci vuole ci vuole) a Torre non si vedevano da un po'. E grazie per aver ascoltato il mio sfogo.
Stammi bene, soprattutto in salute



Aniello Langella
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ID: 9883  Intervento da: salvatore argenziano  - Email: salvatore.argenziano@fastwebnet.it  - Data: martedì 9 dicembre 2008 Ore: 17.10

Caro Gennaro,
anche per me internet è un mezzo a dir poco da favola. Metto in rete tutto ciò che scrivo ed ho la possibilità di cambiareo e correggere, man mano che raccolgo altri dati.
Raccogliere ma da chi? Non certo dai mie vicini di casa ma da tutto lo scibile oggi riversato in rete (attenti pero alle bufale!).

Dissi al professore Francesco D’Ascoli che mi servivo del suo Vocabolario Napoletano per la compilazione del dizionario torrese e lui mi rispose: “Cosa crede che abbia fatto io e quelli che mi hanno preceduto. Abbiamo sempre fatto tesoro, possibilmente arricchendo e modificando (e qui sta il nostro impegno) di quanto hanno scritto i nostri predecessori”.

Ci sono, però, dei limiti da rispettare. Se riporto l’etimologia di una parola come “ricchione”, non faccio che riprendere quanto detto e ridetto da tanti compilatori di dizionari etimologici. Spesso non saprei neppure chi citare.
Ma se dico che “ricchione” non deriva da orejón = grosso orecchio, nome dato agli incas dagli spagnoli, per l’uso di forare e allungare il lobo auricolare ma dico che deriva dal greco “orkhi-pédes = che ha la strozzatura dei testicoli, impotente” non posso (anzi non devo) tacere che l’autore di questa nuova interpretazione etimologica e il professore Carlo Iandolo. E ciò per non vestirmi di penne di pavone.

Quindi, carissimo, c’è situazione e situazione.
Alcuni mesi fa ho avuto il piacere di leggere un tuo testo dal titolo “Ugone”. Non hai tralasciato occasione per citare in note a pie’ di pagina autore e titolo di opere dalle quali traevi certe affermazioni. A me sembra molto corretto un tale procedimento ed è su questo che si articola tutto il discorso dei “mariuoli”.

Non il “diritto dell’autore”
ma il “dovere di citazione dell’autore”

per non dipingersi da studioso con i fiocchi, mentre si sta facendo un lavoro che oggi, anche i giovani delle scuole medie fanno con bravura, nelle loro “ricerche”.
Insomma: più che il rispetto del lavoro altrui sarebbe bene non esagerare nella supervalutazione del proprio.

La modestia è la virtù degli asini e io songo nu ciuccio.

Oilà Salvatore che piacere averti da queste parti!
Hai ragione tu: abbiamo ragione sia io che Aniello.
Come sempre la storia giustifica le sue azioni sia che si proceda in un mod che in un altro.
Alla fine ci sono solo forze irrazionali che si scontrano.
Prima (col cartaceo) il potere era in mano agli editori che con la scusa di proteggere gli autori, facevano soldi. In effetti la gran massa degli autori era esclusa dalla torta e gli rimaneva solo il contentimo del diritto morale d'autore.
Ora con internet non abbiamo più bisogno di editori.
Qualcosa paghiamo. Mettendo in internet le opere le ruberanno? Che facciano pure! Perché alla fine - gira e vota - anche noi abbiamo rubato da qualcun altro.
Ma è un vero rubere o non invece un riassemblare, contaminare, reinventare?
Insomma la vita è tutto un gioco. In questo caso il gioco della guardia e del ladro.
Ma i ladri chi erano Robin Hood e i suoi accoliti o i signorotti inglesei che arraffavano la vita e la fatica della povera gente per vivere a sbafo, andando a dire in giro che per ammassare quella ricchezza si erano fatti il culo?
Felicità
Gennaro

ID: 9873  Intervento da: salvatore argenziano  - Email: salvatore.argenziano@fastwebnet.it  - Data: martedì 9 dicembre 2008 Ore: 12.31

Uagliù, avite fatto propeto nu casino! (Voglio rìcere sulamente Gennaro e Aniello. Nun me permetto ’i parlà ’i burdello pe tutti ll’ati ca hanno scritto).
Io songo poco struito e mo nun capisco cchiù niente.
Ma ’i qua’ ladrucinio state parlanno?

A libbertà r’a copia-cupiarella è sacrusanta. E si io fosse nu scrittore e tu me cupiassi, a mme me facissi nu grande onore. (Have raggione Gennaro).

Ma. pecché roppo che hai cupiato vai ricenno ca è robba toia?
E nce mietti pure a firma sotto? Allora tu sî mariuolo? (Have raggione Aniello).

Nzomma! A mme me pare ca state ricenno ddoi cose diverze e pirciò nnunn’aggio capito niente.

E po me dispiace propeto a ddà raggione a tutti dduie. Spiegateve meglio pe mme ca so’ gnurante e senza chiammá santi e pataterni r’u ppassato a testimunianze.

Vulimmoce bbene.
 

Data la res intellectualis chi è il vero ladro?
Vedi Joost Smiers, La proprietà intellettuale è un furto, artic. pubbl. su http://www.ilmanifesto.it/MondeDiplo/LeMonde-archivio/Settembre-2001/0109lm28.01.html
Smiers è direttore del centro di ricerche e professore ordinario all'Università delle arti, Utrecht (Paesi Bassi). In particolare è autore di Etat des lieux de la création en Europe, Le tissu culturel déchiré, L'Harmattan, Parigi, 1999.
Vedi ancheL'anticopyright.
Intervista al Giudice Gennaro Francione http://www.scarichiamoli.org/main.php?page=interviste/francione

ID: 9862 Intervento da: Aniello Langella - Email: aniello@langella.net - Data: lunedì 8 dicembre 2008 Ore: 21.41

Caro Camillo, smettila di darmi anche tu del dott. sono solo uno scrittore se ti va bene. Tu sei un puro, un anima dolcemente prodiga, un cultore della carità e il tuo copia incolla è salutare, anzi porta salute e benessere.
Rifletti con me, però.
Esaminiamo assieme il termine "EMULAZIONE". Si sei ?
Trova sul vocabolario e commenta assieme a me.
Emulare,....Ma alla fine mi chiedo dopo una pagina e mezza della Treccani sul termine emulazione a noi che ce ne frega? Che ci azzecca direbbe il magistrato politico. Ci azzecca, ci azzecca e come!! Emulare può essere inteso in termini positivi e negativi. Chi emula te sicuramente esprime un metodo positivo e costruttivo. Ma dal mariunciello copiaincollista si passa facilmente al talibano.
Mi sono spiegato?
Grazie come sempre.

Semplicemente Aniè

ID: 9861 Intervento da: camillo scala - Email: doncamillo57@libero.it - Data: lunedì 8 dicembre 2008 Ore: 20.28

In pieno stile "made italy" e affrancato dai toni alla "volemose bene" a conclusione di questa interessante e piacevole discussione innescata dal Dottor Langella
Cucù ...... eccomi sono un copiaincollista non di professione perchè il mio vero mestiere anzi la mia nobile professione è marittimo. Innanzitutto per tranquillizzarvi .....i miei tratti somatici non sono asiatici e i miei capelli non sono riccioluti o forse lo erano un tempo,detto ciò, per hobby copio e incollo per confezionare un giornale Torre News sul sito http://www.torremare.net (cliccare per credere),al solo scopo di informare i miei colleghi sparsi nei porti del mondo e i miei concittadini sparsi per l'italica penisola. All'uva preferisco le fragole anche perchè dal primo si ricava un nettare prelibato che non reggo tanto facilmente, ma visto che l'avete usato per un brindisi finale ,e visto che in parte sono stato riabilitato .... un bicchiere di Aglianico lo bevo con piacere. Al ladruncolo o al birichino se proprio un appellativo bisogna trovare preferisco quello che ironicamente ha usato il Dottor Langella
" un galantuomo".
Prosit !
Scala Camillo

ID: 9858 Intervento da: la redazione - Email: info@torreomnia.it - Data: lunedì 8 dicembre 2008 Ore: 13.47

Dalla rubrica “NON E’MAI TROPPO TARDI” la trama si infittisce, Luigi Mari, umile per predestinazione laica, per tutta risposta espone la sua di opinione: testo registrato in chiesa stamane, giorno dell’Immacolata, un sacerdote ha letto in Comunità Torreomnia la discussione “I copiaincollisti” e ha detto in pubblico:

”A Torre del Greco è avvenuto il Miracolo dell'Immacolata. Quello che Torreomnia postula da sempre. Nessuno si è rotolato per terra innanzi al carro e poi si è librato nell'aria, nessun paralitico si è messo a camminare. E' accaduto ancora di più. Da uno spunto polemico sui copiaincollisti in Comunità Torreomnia gli interlocutori del forum Comunità, avvezzi all'asettico, al pragmatico, al formale, al sussiegoso e al perentorio, hanno aperto oggi la prima volta per miracolo il tabernacolo dei loro precordi e hanno liberato il loro cuore di torresi di una volta comunicando con messaggi di amici e fratelli in Torre ”.

Aziona il tasto PLAY del registratore qui sotto per ascoltare la testimonianza registrata.


Il sospetto, il timore, la distanza, la permalosità, e spesso la timidezza, innalzano palizzate tra gli animi. Il senso dell’antagonismo induce l’uomo a credere che l’ammirazione e il rispetto, può ottenerla solo il vincente, serioso ed austero, ma questi è un lavoratore instancabile ed ha poco tempo per crapule, cioncate e convii fraterni, infittiti di ironici lazzi e frizzi di paese, liberatori, i per presupposti per l’amicizia. Ma non tutto è perduto, non è mai troppo tardi.



Luigi Mari


ID: 9857  Intervento da: Gennaro Francione  - Email: azuz@inwind.it  - Data: lunedì 8 dicembre 2008 Ore: 12.38

PS. Col permesso di Gigi e di tutti voi ho "copiato" tutta la bella,divertente, vinosa discussione con relativo link in
COPIARE E' UN DIRITTO
pagina già esistente in
http://www.antiarte.it/eugius/copiare_%C3%A8_un_diritto.htm
Felicità
Gennaro

ID: 9856 Intervento da: Gennaro Francione - Email: azuz@inwind.it - Data: lunedì 8 dicembre 2008 Ore: 12.33

In aglianico veritas.
E con questa massima (semicopiata) auguro a te e a tutti un felice dì
Un avanbraccione(abbraccio da avanguardie, l'ho copiata dal mio amico comico Chiocchi di Zelig)
Gennaro

ID: 9853 Intervento da: Aniello Langella - Email: aniello@langella.net - Data: lunedì 8 dicembre 2008 Ore: 10.03

BUONGIORNO GENNA'
e buongiorno a tutti i copiaincollisti della storia dell'umanità.

Incazzato io ? Per nulla, anzi. Profondamente divertito e stimolato. E come potrei incazzarmi con voi e in particolare con te?!?

Verrà il giorno nel quale il Giudizio sarà identico per tutti, senza pregiudizi. E verrà anche il giorno nel quale tutta l'umanità, piccola, meschina e fragilissima sarà liberata da ogni ideologia. E così trasmettere il pensiero diventerà piacere, seduzione e qualche volta anche dovere. Io provo questi sentimenti: piacere seduzione e dovere, ma il mio pensiero non son certo possa aggiungere un plus valore al contesto. Io sono semplicemente un uomo pensante e nel momento che penso, io sono. Cacchio,...quasi quasi mentre scrivevo mi son reso conto di aver copiato qualcuno che questa frase l'ha pensata prima di me. Ma cos'è la vita e il pensiero stesso se non una clonazione più o meno evoluta di un atto creativo primordiale? Forse è proprio in questo il grande mistero del pensiero dell'uomo. Credere di essere unico deppositario dell'esistenza stessa e alla fine raccaoricciandosi, giungere alla conclusione che egli stesso è un clone imperfetto del creato,...compreso nel suo pensiero.

Grazie per la bellissima cavalcata a rotta di collo tra le pagine del pensiero. Grazie come sempre per non aver condiviso le mie idee. Non sono affatto incazzato ma piacevolmente divertito e arricchito, perchè grazie a voi tutti ho imparato un'altra cosa: il rispetto delle idee e forse anche la loro parziale condivisione.

Pronto il bicchiere di aglianico che non è mai stato riposto. Pronto!!

Grazie,...ma non finisce qui perchè alla prossima vorrò cimentarmi con voi, ovviamente su un argomento che mi sta profondamente a cuore: esaminare le possibilità di recupero,...ovviamente della mia amata terra.

Prosit, Gennà Aniello

ID: 9852 Intervento da: Gennaro Francione - Email: azuz@inwind.it - Data: domenica 7 dicembre 2008 Ore: 23.55

Oh Aniè che ti sei incazzato?
A me mi hai fatto ridere con tutti i libri (Promessi sposi, Divina commedia bla bla bla) che hai scritto.
E dai facciamoci una bella bevuita sopra!
D'altra parte meditavo che col tuo scherzetto hai dato una risposta anticopyright.
Ma che gusto ci prenderebbe un cristiano o mussulmano o buddista a copiare intergalmente l'opera altrui?
In effetti ogni opera nuova(nuova?) è un riassembleaggio di opere preceedeti, esperienze vissute, sensazioni catturate da libri, televisioni, radio, film etc. Insomma un furto consapevole o inconsapevole di frammenti altri.
Su quel furto però si basa la trasmisisione della conoscenza.
Ad es. quando io ho scritto l'Avaro(finalista al premio Betti) cosa ho fatto se non ripercorree un snetiero già tracciato sull'avaro comico da Ghelderode, Molière, Goldoni, Plauto, i fescennini. L'avaro è sempre lo stesso con varianti ma chi è l'autore originario? Forse l'uomo primitivo che per primo arraffò il pezzone di carne e se lo tenne per sé tanto diq uel tempo che la bistecca gli marcì tra le mani e dovette buttarla.
Scrivi, inventa e lascia perdere se qualcuno ti copia. Come si dice: "Chi non è senza copiatura, scagli il primo tomo...".
Sì facciamoci una bella bevuta di vino Agliatico. Una copia del chianti... dicono...
Boh
Bonanotte
Gennaro



ID: 9851 Intervento da: Aniello Langella - Email: aniello@langella.net - Data: domenica 7 dicembre 2008 Ore: 23.15

NON PENSAVO DI SCATENARE TANTO INTERESSE ATTORNO A QUESTO FATTO.

Ma vi dirò che mi avete convinto tutti. Indistintamente tutti. Si!! il copiaincollista è un galantuomo.

E affinchè possiate condividere la mia gioia per aver trovato la verità, vi annuncio in anteprima che presto verranno pubblicati ben 8 libri che ho scritto in tanti anni di sacrifici e stenti. Tenetevi forti signori lettori e copiaincollisti inclusi.
In gennaio verranno dati alle stampe i miei 8 libri. Voi siete i primi a saperlo. E per vostro godimento vi comunico anche i titoli.

Il Milione di Aniello Langella. Questo raccontino è la storia del mio viaggio nella lontana Cina.
Barnabo delle Montagne di Aniello Langella. Barnabo è un romanzo introspettivo quasi autobiografico.
UROBORNAUTA: VIAGGIO NEI MONDI MAGICI di Aniello Langella. Straordinaria poesia del cyberspazio e della magia.
Da Magonza a Torre del Greco di Aniello Langella. Qui mi sono proprio divertito a scrivere la storia della stampa.
I Promessi Sposi di Aniello Langella. Romanzo bellissimo con personaggi mai visti: Don Rodrigo, Renzo, Lucia, l'Azzeccagarbugli ecc.
Per chi suona la campana di Aniello Langella. Anche questo è un romanzone del quale hanno fatto anche un film, prima ancora che io lo dia alle stampe. Non ho capito com'è potuto accadere, ma credetemi: dico il vero. Lo giuro.
La divina Commedia - sempre dello stesso autore, cioè io, me stesso medesimo. Straordinario viaggio tra personaggi della storia passata alla ricerca della fede tra Infermo, Purgatorio e Paradiso. Mio maestro è Virgilio, copiaincollista, anch'egli.

E alla fine il romanzo più bello che abbia mai scritto nella mia vita, ambiantato in Russia:
Guerra e Pace,...ovviamente scritto sempre da me medesimo.

Ma faciteme 'u piecere,...signori copiaincolllisti!! Se questi romanzi li avessi firmati io oggi, mi troverei contro tutto l'Universo, compreso Iddio in persona con la frusta in mano. Altro che copyright e codice civile. LA FRUSTA!!

Vogliamoci bene. Come dice Angelo Guarino. Aniello

ID: 9844 Intervento da: Marisa Borrelli - Email: borrellimarisa@tiscali.it - Data: domenica 7 dicembre 2008 Ore: 13.32

Bla, bla, bla. Oggi si pone tutto dietro lo scientifico, con la scusa dell'allenamento culturale o della posizione professionale di alcuni, e si finisce per trascinare gli altri sulle proprie idee. Pure il "porgi l'altra guancia" viene dottrinalizzato.
Il mariuolo, però, rimane sempre mariuolo, la puttana rimane sempre puttana. A parte i casi di costrizione o induzione (sfruttamento e aggregazione eslege) mariuoli e puttane potrebbero astenersi non già di fare il loro mestiere, sono affari loro, ma semplicemente di non trovare la scusa della fame, perché trovano sempre l'idealista di turno che li difende.
Riecco l'irriducibile predicatore con la fissa del perdono, ed ogni volta che lo leggo mi convince, perché, forse senza volerlo pizzica le nostre corde emotive, ci mette di fronte alla generale ipocrisia e al nostro egocentrismo irreversibile. Ha troppo Vangelo nelle meningi, forse lo ha stampato spesso in passato, ma la realtà è ben altra, è pragmatica, è matematica, non c'è emozione e teofilosofia in essa, sebbene i suoi pezzi abbiano una gradevolezza stilistica non comune. Dopo l'utopia comunista, le rivoluzioni inutili nessuno si illude che l'umanità possa smettere di dividersi in persone che fregano ed altre che rimangono fregate, e senza lotte che tengano.
Il copiaincollista frega, e chi scrive viene fregato. Per evitare questo l'autore dovrebbe rinunciare al suo bisogno di ammirazione e forse al complesso di sentirsi migliore, più istruito, ingegnoso e capace degli altri, ma come verrebbe sorretta la sua psiche, la sua necessità smodata di apparire superiore?
Così leggo le teorie dell"l'idealista" che ha avuto dal Signore la forza di non stare un minuto fermo, bersagliando con messaggi ripetitivi, noiosi, impositivi e tremendamente scolastici, a raffica, (che per reazione all'imposizione non vengono più nemmeno aperti), dietro la capacità o la debolezza di essere irremovibile nelle proprie idee, ignorando che nessuna presa di posizione è giusta in assoluto, perché il giusto è sempre un punto di vista, finendo, incapace di soluzioni, l'uomo, con l'affermare che la verità sta nel mezzo.
Marisa

borrellimarisa@tiscali.it


ID: 9840 Intervento da: Gennaro Francione - Email: azuz@inwind.it - Data: sabato 6 dicembre 2008 Ore: 15.57


L'ANTICOPYRIGHT DI FRANCIONE

Come sapete sul punto io penso che la proprietà intellettuale è dell'umanità e che l'autore singolo ha solo la detentio (possesso in nome d'altri) dell'opera da lui creata grazie agli apporti dell'umanità senza i quali nulla avrebbe costruito.

Per esemplificare pragmaticamente allo stato riporto un pezzo del mio amico Gigi (Trilemma, non Mari, anch'egli mio grande amico) che ha la bontà di citarmi:

CITAZIONE E PLAGIO - T.S. Eliot

I poeti immaturi imitano. I poeti maturi rubano

FINO A CHE PUNTO LA CITAZIONE E’ LECITA?

Il decreto legislativo n. 68 del 9 aprile 2003, emanato in attuazione della direttiva 2001/29/CE “sull'armonizzazione di taluni aspetti del diritto d'autore e dei diritti connessi nella società dell'informazione”, ha introdotto importanti novità nel corpo della legge n. 633/1941 sul diritto d’autore: due riguardano il diritto di cronaca e di critica costituzionalmente garantito.

La nuova normativa tutela ampiamente il diritto di cronaca, modificando e integrando l’articolo 65 della legge n. 633/1941 sul diritto d’autore con un comma (il secondo, aggiunto di sana pianta) molto chiaro: “La riproduzione o comunicazione al pubblico di opere o materiali protetti utilizzati in occasione di avvenimenti di attualità è consentita ai fini dell'esercizio del diritto di cronaca e nei limiti dello scopo informativo, sempre che si indichi, salvo caso di impossibilità, la fonte, incluso il nome dell'autore, se riportato”. Questo comma affianca il primo, che fino al 28 aprile costituiva l’intero articolo 65: “Gli articoli di attualità, di carattere economico, politico,
religioso, pubblicati nelle riviste o giornali, possono essere liberamente riprodotti in altre riviste o giornali, anche radiofonici, se la riproduzione non è stata espressamente riservata, purché si indichino la rivista o il giornale da cui sono tratti, la data e il numero di detta rivista o giornale e il nome dell'autore, se l'articolo è firmato”.

In pratica il nuovo articolo 65 giustifica la riproduzione o la comunicazione al pubblico di opere dell’ingegno (e l’espressione “comunicazione al pubblico” abbraccia anche i media dell’ultima e penultima generazione, quali il web e la tv) con l’esercizio del diritto di cronaca sia pure contenuto nei limiti “dello scopo infor- mativo”.

Il legislatore sostanzialmente ha recepito, con 31 anni di ritardo, una massima giurisprudenziale ricavata dalla sentenza 15 giugno 1972 n. 105
della Corte costituzionale: “Esiste un interesse generale alla informazione - indirettamente protetto dall’articolo 21 della Costituzione - e questo interesse implica, in un regime di libera democrazia, pluralità di fonti di informazione, libero accesso alle
medesime, assenza di ingiustificati ostacoli legali, anche temporanei, alla circolazione delle notizie e delle idee”.

Anche l’articolo 70 della legge n. 633/1941 ha subito un significativo ritocco che allarga la libertà di critica e di discussione collegata all’impiego di parti o brani di parti di opere dell’ingegno: “Il riassunto, la citazione o la riproduzione di brani o di parti di opera e la loro comunicazione al pubblico sono liberi se effettuati per uso di critica o di discussione, nei limiti giustificati da tali fini e purché
non costituiscano concorrenza all'utilizzazione economica dell'opera; se effettuati a fini di insegnamento o di ricerca scientifica l'utilizzo deve inoltre avvenire per finalità illustrative e per fini non commerciali”.

La novità rispetto alla vecchia normativa è costituita dall’espressione “comunicazione al pubblico”, che abbraccia, come riferito, l’utilizzazione di tutti i mass media, vecchi (giornali e radio) e nuovi (tv e web). Ne consegue che “il riassunto, la citazione o la riproduzione di brani o di parti di opera e la loro comunicazione al pubblico sono liberi se effettuati per uso di critica o di dicussione”[1].

Insomma, di fondo, è consentita l'utiliz- zazione a scopo di critica, discussione o insegnamento, purché si citi la fonte e si usi il virgolettato, per


pezzi più lunghi o di particolare valore stilistico-espressivo. Anche a livello di danno, non sembra che l'autore possa riceverne quando un altro autore lo citi più o meno estesamente, così contribuendo alla diffusione delle sue informazioni facendo nel contempo pubblicità "gratuita" alla sua opera.

Ma vediamo alcune regole pratiche alla luce del mutato spirito alimentato dalle nuove tecnologie informatiche di scrittura e di diffusione delle opere.

1) Nella qualità: quanto più si discute o si critichi un assunto tanto più si può citare.

2) Nella quantità: quanto più è vasto il "tuo" scritto rispetto a quello citato, tanto più sei in regola.

3) Nella tecnologia imperante della super- informazione resa facile dai sistemi riproduttivi, la valutazione della citazione proibita si restringe, proprio per la facilità di trasferimento dei dati da altra fonte, dove quello che conta è il trasferimento veloce delle informazioni, a poco contando le modalità espressive di un concetto. Nell’assemblaggio e rielaborazione di masse di dati per lo strumento usato è più facile che pezzi rimangono intonsi contando, comunque, l’animus di riformulazione di idee, situazioni, immagini per trasmettere informazioni e non certo per rubarle ad altri, spacciandole come proprie.

4) La divulgazione storica si basa su una catena di informazioni trasferite da uno studioso all'altro a partire dall’originario ricercatore, il quale ovviamente ha funzione diversa da chi divulghi, sintetizzi, commenti risultati di originarie ricerche. Ogni autore storico copia-cita qualcun altro e la cultura si fonda paradossalmente proprio sulla trasmissione dei concetti tratti da altra opera.

5) Ne deriva come corollario che un autore, purché virgoletti e citi la fonte, può riportare integralmente catalogazioni fatte da altro autore in campo storico, scientifico etc. proprio per divulgare i risultati analitici di quella ricerca essendo questo nello spirito dell’originario catalogatore.

6) Un'unica eccezione a quest'amplissima possibilità di riprodurre è il caso di opera letteraria o di "saggistica estetica", scritta cioè con uno stile personale tale da rasentare il letterario.
Qui, invece, s'impone il rigore, con l'uso limitato della citazione, riportando accuratamente la fonte e usando il virgolettato, in quanto l'autore susseguente non può assumere come sue forme stilistiche che sono proprie di chi l'ha receduto.

Per concludere, considerando l’idea di plagio un mito inesistente, riteniamo che il campo di predicabilità dell’uso illecito di opera altrui è notevolmente ristretto, anche alla luce dell'art. 21 della Costituzione e della massima citata della Corte Costituzionale. Ciò in linea con la visione anticopyright del giudice Francione, il quale ritiene che il profitto primario di un autore è uno solo: vedere diffusa la sua opera in qualunque forma o con qualunque mezzo[2].
E' questo l'interesse anche del vero proprietario di qualunque diritto d'autore, l’Uomo in Grande, il quale da sempre non fa che diffondere le sue informazioni nella massa interrelazionale, in ciò “ripro- ducendo”
l’agire dell’Universo che, senza scambio e copia d’informazioni per prove e riprove, neppure sarebbe com’è adesso. Forse non sarebbe proprio.

Gigi Trilemma

[1] Il nuovo diritto
d'autore estende cronaca e critica di Franco Abruzzo - 22.05.03 , da “Il Sole
24 Ore” del 3 maggio 2003, rip. da http://www.interlex.it/copyright/abruzzo11.htm

[2] Così nell’editanda opera di Francione No copy, no party – Sentenza
anticopyright prima e dopo.

- Comitato per la salvaguardia della Cultura Europea
da http://italy.indymedia.org/news/2005/11/921165.php


ID: 9837 Intervento da: massimo visciano - Email: visciano.massimo@libero.it - Data: sabato 6 dicembre 2008 Ore: 00.47

Miei cari amici torresi, rispondo ad Aniello (ed escludo il dottore, come egli vuole). Sul piano pratico tu hai perfettamente ragione. Il ladro è ladro sin dai tempi dei 10 comandamenti e non basta una disquisizione per sovvertire il concetto.
Intanto se un ladro viene in casa tua e lo spari sicuramente ti prendi almeno 20 anni di carcere se non dimostri la legittima difesa. Se il ladro ammazza te con attenuanti e indulto può cavarsela com molto meno. Vedi che non sempre la logica è comune.
Nessuno mette in dubbio che di una fatica letteraria va rispettata almeno la paternità prima dei diritti pecuniari. Quindi il tuo discorso fila ed è giusto, ma credo che Luigi voglia dire che le ruberie camuffate da leggi comode ed egemoniche non sono da meno di un plagio, in un mondo dove la corruzione assume canali capillari.
Una volta Billy Gates ha detto ad un giornalista che lo intervistava sulla pirateria che duplica, ad esempio, un softvare Autocad che costa migliaia di euro:
"Quello che si perde in contraffazione si guadagna in diffusione e pubblicità".
Mi sembra di capire che Luigi voglia dire (nel suo stile gradevolmente letterario) che se il tuo lavore venisse copiaincollato conservandone la paternità sarebbe più un vantaggio che una perdita.
Al di là dei vari punti di vista io ti domando: I politici vengono criticati perché l'opposizione critica aspramente gli errori della maggioranza, ma non dà quasi mai soluzioni. Tu pensi che questa "anomalia" moltiplicatissima nella rete si possa risolvere? Se no bisogna rassegnarsi e annoverarla ai mali irreversibili della vita come i terremoti, le malattie, gli errori giudiziari, ecc.
Navi, aerei ed automobili hanno rivoluzionato il mondo con un progresso insperato, ma puntualmente mietono milioni di vittime all'anno. Ad internet che ha reso il pianetnte una famiglia intercomunicante senza più distanze, attese, lungaggini dei reperimenti cartacei, ha i suoi lati negativi come il copiaincollismo, che se si confronta alle truffe, alla pedofilia, al terrorismo camuffato, essa è ben più meno preoccupante.

Ti saluto con stima. Massimo
massimo.visciano@libero.it

ID: 9836 Intervento da: Aniello Langella - Email: aniello@langella.net - Data: venerdì 5 dicembre 2008 Ore: 23.51

Troppo bello questo discorso, troppo affascinante per restare impassibili davanti a tante considerazioni. Mi sento disarmato dopo l'erudito discuisire di Luigi che prego di non chiamarmi più Dott. Io sono Aniello, quello di vicolo Gradoni e Canali. Sono restato sempre uguale e il titolo, più tempo passa e più mi fa sentire vecchio.
Capisco Luigi e capisco Massimo. Ma io vi pongo solo delle piccole considerazioni.
Se il mondo della conoscenza fosse fatto di uomini corretti, leali, sinceri e positivi, si potrebbe giustificare il mestiere del copiaincollista.

Nella foto a lato: "Metti quà le mie lettere, mariuolo! Sono incazzatissimissimo"

Se di contro ci accorgiamo che il nostro stesso pianeta è abitato da facinorosi, untuosi e beceri approfittatori, vi sembra giusto donare il prodotto del lavoro dello studio e del sacrificio così liberamente e gratuitamente?
Francione ha ragione. Luigi ha ragione. Ma la realtà è diversa.
Occorre secondo il mio parere (piccolo piccolo) regolamentare anche il mondo della rete e comunque dargli dignità con regole. E' un boccone troppo amaro da ingoiare, quello di vedere il proprio lavoro completamente svuotato e comcesso senza onore a tutti. Anche il Vangelo sottolinea il senso del sacrificio.
Mi ripeterò ma voglio raccontarvi una brevissima storiella che è tratta dal pensiero greco. Mi colpì molto quando ne venni a conoscenza e dal giorno che la lessi la feci mia come regola morale nella vita e soprattutto nel lavoro quotidiano..Su un vaso greco intorno agli anni '50 venne trovato inciso un verso che suonava pressappoco così:

" ...tu che conosci il sapore delle fragole, non riuscirai mai a comprendere il sapore dell'uva...".

Molti studiosi si calarono a "leggere" in vario modo il verso, ma alla fine dopo mesi di studio fu sentenziata l'intrepretazione. Il nostro anonimo egeo voleva dire semplicemente che colui che avvezzo a gustare il sapore delle fragole che crescono spontaneamente e senza nessun ausilio e nè lavoro, non potranno mai comprendere il gusto dell'uva che per crescere e maturare ha bisogno del lavoro della concimazione, della potatura, della raccolta e raramente cresce spontaneamente.

Caro Massimo e caro Luigi, rispondete pure, ma cercatemi un mangiatore di fragole.
Voi due siete dei gentlemen e con voi parlo come se stessi comodamente al bar seduto. Francione, mi trovi il mangiatore di fragole, lo porti sul banco e poi vedrete come sarà complesso disquisire.



Con stima Aniello Langella


ID: 9827 Intervento da: Luigi Mari - Email: info@torreomnia.it - Data: venerdì 5 dicembre 2008 Ore: 16.33


Cari amici,
devo innanzitutto ringraziare il Dott. Langella che ha introdotto questo argomento a suo dire polemico, invece interessante. La discussione non vuole essere una diatriba tra due individui. Aniello e Luigi come individui che amano, che soffrono, che gioiscono, che lavorano c’entrano ben poco con la concettualità trattata, che dai due, magari, può essere contrastata o condivisa, a seconda del mosaico evolutivo personale, del proprio orientamento professionale, dei vissuti e della influenza domestica o comportamentale etnico.

Scrivere è facile, essere capiti è difficile. Siamo talmente presi dalla foga dei nostri convincimenti che non assimiliamo le opinioni degli altri, se non sono molto chiaramente pedisseque alle nostre.
Orbene (come dice il caro Aniello Langella) io ho premesso nel pensiero descritto precedentemente quanto segue:

Qui accuso il copiaincollista, ma solo secondo le leggi vigenti:

(…) Il copiaincollista ruba, c’è poco da giustificare secondo le leggi ancora vigenti,”.(…)
(…) Non è la stessa cosa per il COPIASTAMPISTA, che pochi conoscono, è il saccente e sedicente pseudo giornalista, che COPIA E STAMPA usufruendo dell lavoro degli altri in quella manna dal cielo che per egli è Internet. Come accade anche in rete il copiastampista è poco onesto perché si sostituisce all’autore facendo propria pari pari la fatica che non è sua. Anche se il materiale viene manipolato la fonte deve essere citata. E’ una questione di lealtà..(…)

E qui non difendo, ma tollero il copiaincollista senza giustificarlo, per il rispetto delle leggi vigenti sulla proprietà, giuste od ingiuste che siano:

(…) Chi non è copiaincollista, almeno in parte, scagli la prima pietra!, verrebbe da dire. E da aggingere: chi non lo ammette si nasconde dietro un dito, come si suol dire. (…). (…) Quindi, infondo, mai tutto è originale in assoluto, poiché tutto dissero i greci e i latini. La storiografia, ad esempio, è un antico “copia e incolla” chiamato “ricerca”. Infatti si diceva prima di Internet: “Chi copia pari pari un testo fa plagio, ma chi copia qua è là fa solo ricerca, ed aggiorna la storia”, ma comunque è un copiare anche se frammentato (…)

Il Dott. Langella che risponde con questa sintesi:

(…) Tu prova a piantare un albero di albicocche in giardino. Seguimi nel discorso, perchè questo lo dicevano già i greci 2500 anni fa,... tu lo pianti, dicevo, poi lo curi, lo innaffi e lo concimi; attendi con trepidazione i primi caldi e osservi la crescita delle gemme e dei fiori, poi; in estate quando i frutti sono maturi, tondi, succosi e colorati, ti passa Pinco o Pallo e ti fotte le crisommole... mi spieghi caro Massimo come reagisci. Il copiaincollista è un ladruncolo, un mariuolo nascosto dietro il monitor che non ha letto mai una pagina del Braccini, del Brejslak, pel Mercalli, del Melloni,.... perdonami ma mi hai stuzzicato. (…)

La “parabola”, per così dire, della frutta rubata esposta dal Dott. Langella, non fa una grinza, sempre secondo le leggi vigenti e una certa logica comune, antiche ed universali. E non è nemmeno il caso di scomodare il “settimo” del Decalogo, o la clamorosa sentenza del giudice Francione che giustificò chi usufruisce della contraffazione per fame.


Nè è il caso di discutere il concetto di proprietà legiferato sempre dai ricchi, che consente di “pagare” per una vita intera quattro o anche cinque volte un appartamento in fitto che non sarà mai proprio e riscattato. Nemmeno più la speranza della compera riscattabile. Si conosce oramai la vergogna dei mutui.
Infatti se si vedono le cosa sotto un’ottica non convenzionale, più analitica, ad esempio affine alla rivoluzionaria teoria heinesteniana col famoso esempio: “è il treno che corre o è la terra che si sposta sotto le ruote, cambiando rispettivamente i punti di vista”.

1) Come ha ottenuto la terra per coltivare il contadino? E’ un colono o un proprietario con rendita e plusvalori speculativi?
2) L’operaio fabbricatore di concimi chimici è stato ben pagato e tutelato in fatto di rischi della salute?
4) Il fabbricante di semi è per caso orientale magari bambino sfruttato?
5) Zappa, vanga, stivali, vengono forse fabbricati da operai cinesi sottopagati?
6) Quale compenso si dà all’ideatore del trattore che offrì all’umanità il suo ingegno?
7) L’acqua piovana che irriga, il sole che irrora, la terra fertile vengono pagate in affitto a Dio?
8) Il raccoglitore di frutta, pomodori o quant’altro sarà mica un extracomunitario sfruttato con 10 euro al giorno?
9) Il medico fitofarmacologico non sarà mica legato o connivente al Primario Pinco che toglie i polmoni sani alla gente per lucro?
Etcetera, etcetera, etcetera. Si potrebbe continuare all’infinito per mettere in dubbio il concetto di proprietà e soprattutto le differenze di classe tra mente e braccio, e come quest’ultimo sia molto più utile e necessario e spesso ingegnoso, rispetto al concetto speculativo di cultura, spesso inerte e costruttrice solo di nodi mentali che a volta diventano sostegni egemonici e soggiogatori di millenarismi distorti rispetto all’autenticità e semplicità della vita .

Povero copiaincollista, dopo questo discorso, quasi mi fa pena, quasi lo amo di più e lo assolvo. Vieni, tesoro, vieni in Torreomnia, copia e incolla ciò che vuoi. Passa il tuo topo elettronico su tutte le 30.000 foto, e i 28.000 testi, sui filmati messi da Torreomnia su Youtube e falli tuoi, se li condividi; diffondili dove vuoi. Noi collaboratori tutti di Torreomnia abbiamo creduto di aspergere nella rete amore e radici nobili del passato, come una sorta di abluzione planetaria, sacrificando l’individualismo e la mania di protagonismo egocentrico, che sono carenze non facilmente colmabili per molti di noi succubi dell’antagonismo, del complesso del primo della classe.
Più ci copiano e più lo scrigno delle nostre menti fedeli alla terra natia si apre per sciorinare sul globo tutti i nostri gioielli spirituali d’amore di solidarietà quali fratelli in Torre.
Il bello, il bene e la cultura sono per Torreomnia un enorme desco imbandito a cui non si rifiuterà mai un posto a tavola, per chi ha bisogno di nutrire lo spirito offrendoci in cambio ciò che Dio gli ha concesso: la sua capacità idraulica; la sua abilità di accostare mattoni edilizi; la sua scopa per tenerci la città pulita; la faccia claunesca volontaria per il sollievo dei malati e i sofferenti; il suo sacrificio sul mare per trasportare cibo, medicinali, carbone, tra nazione e nazione.



Luigi Mari

ID: 9825 Intervento da: massimo visciano - Email: visciano.massimo@libero.it - Data: venerdì 5 dicembre 2008 Ore: 00.32

Ciao Aniello,
si, sono torrese, ma faccio un lavoro itinerante per tutta Italia. A riguardo del tuo risentimento per chi copia e incolla i tuoi studi è comprensibile. Luigi fa un discorso troppo profondo, analitico, psicologico, come al solito, e finisce con lo giustificare i copiaincollisti anche se in senso lato.
D'Altra parte non ci sono leggi idonee per proteggere i diritti d'autore in rete perché il prodotto plagiato dovrebbe essere prima coperto da copyright secondo le norme vigenti. E purtroppo molti lavori protetti da Siae o legislativamente dalla Procura della Repubblica (avvocatura dello Stato) vengono scopiazzati irrimediabilmente.
In non so se tu sei stato già plagiato in passato con il cartaceo, ma pubblicare su Internet è come mettere la carne innanzi alle fiere.
Se uno studioso non vuole che i ladri sgraffignino il proprio operato deve rinunciare a lasciare le proprie opere in una libreria universale sprotetta. Certo così viene sacrificato anche il protagonismo e l'esibizionismo di tutti gli autori quando si tratta di una vetrina internazionale, ma tutto ha un costo.
Comunque tu hai perfettamente ragione di incazzarti. - Massimo.

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